【国史讲座】我所举办第六十八次国史讲座——马克思主义史学理论经典著作专题讲座：恩格斯《反杜林论》专题辅导

　　 8月6日，我所举办第六十八次国史月度讲座暨马克思主义史学理论经典著作专题讲座第三讲，邀请武汉大学邓小平理论与“三个代表”重要思想研究中心副主任、马克思主义理论与思想政治教育国家重点学科带头人梅荣政教授就恩格斯《反杜林论》（节选）作专题辅导报告。张星星副所长主持讲座。

　　梅荣政教授的报告主要围绕以下两个方面的内容展开。

　　一、全面系统地解析了恩格斯《反杜林论》

　　梅荣政在介绍恩格斯写作《反杜林论》的背景时指出，直接原因意在回击小资产阶级社会主义者杜林对马克思主义的挑战和诋毁；更深层的原因是为了加强工人阶级政党的思想理论建设，给刚刚统一起来的德国社会民主党以系统的马克思主义理论武装，消除杜林的思想在德国社会民主党人中间产生的恶劣影响和危害，保证党沿着正确的道路健康发展。

　　梅荣政重点对《反杜林论》有关历史理论和方法、道德和法的历史性进行了解析。他在阐述历史理论和方法时指出，唯物辩证法的产生为对人类社会历史作出唯物主义的科学解释奠定了理论前提。唯物主义历史观的产生克服了旧唯物主义的局限性，把唯心主义从它的最后的避难所即历史观中驱逐出去；唯物主义历史观的产生，把社会主义置于现实的基础之上，使社会主义由空想变为科学。他在解析关于道德和法的历史性时指出，恩格斯针对杜林超历史、超民族的普适道德论的理论基础“永恒真理”论，论述了“人的思维是至上的，同样又是不至上的” 辩证统一的原理；道德的历史性，是由产生道德的社会关系、政治关系，归根到底人们进行生产和交换的经济关系所决定的；批判了杜林从抽象人道主义出发的非历史观，深刻阐明了马克思主义的平等观。他还对关于经济、政治权力及其相互关系，唯物主义历史观与科学社会主义作了分析论述。

　　梅荣政在分析《反杜林论》一书在马克思主义发展史中的地位时指出，全书以辩证唯物主义和历史唯物主义为根本的理论基础和指导线索，以社会主义为落脚点和归宿，全面论述了马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义的原理，并把它们熔为一炉，构建起严谨的马克思主义科学体系。正如恩格斯在《反杜林论》第二版序言中说：“消极的批判成了积极的批判；论战转变成对马克思和我所主张的辩证法和共产主义世界观的比较连贯的阐述，而这一阐述包括了相当多的领域。”《反杜林论》一书对于学习、研究和运用历史唯物主义理论具有直接指导意义。

　　二、如何认识若干重大现实问题

　　梅荣政结合对《反杜林论》中历史唯物主义原理的辅导，提出了对一些重大现实问题的看法。（一）批判了西方“普世价值论”的理论基础。指出所谓西方“普世价值论”， 从其理论基础说，不是什么“创新”，而是绝对主义的“永恒真理”论在新的历史条件下的翻版。（二）要高度关注我国经济基础的现实状况，密切关注所有制、劳动和资本的关系及分配关系发生的变化。深化经济体制改革，一定要坚定不移地坚持我国社会主义初级阶段的基本经济制度，坚持公有制的主体地位不动摇。（三）在生产力水平极其低下的原始公有制条件下，社会分工导致公共权力逐渐向压迫机关转化的历史现象，值得从规律性的视角认真研究，对于我们今天加强党和国家廉政建设，有重要的历史启发意义。（四）生产资料所有制是整个生产关系的基础，在生产关系中起着决定性的作用。但是，判断一个社会生产资料公共占有是否名副其实，不能仅限于此，还应重视劳动者在生产过程中和社会上的地位（即平等关系），以及与之相适应的劳动产品的占有方式。只有既讲生产资料归谁所有，又讲生产资料同劳动力相结合的方式，才能全面说明所有制的性质。（五）毛泽东在读苏联《政治经济学》教科书时认为，在国有企业和集体企业里，必须建立与公有制性质相适应的、体现劳动者之间平等互助合作关系的管理制度。毛泽东这些思想值得我们高度重视。（六）马克思、恩格斯关于未来社会消灭商品生产和社会有计划的组织生产的论断，同我们现阶段建立和完善社会主义市场经济体制的要求并不矛盾，二者之间不是要肯定一个，否定一个的问题。

　　武力副所长和我所干部职工，中央党史研究室的有关专家学者，以及中国社会科学院研究生院国史系的研究生等40多人参加了本次讲座。